Леонардо да Винчи - Тайната вечеря №7633

Съществува интересна история за създаването на картината:

Леонардо дълго издирвал подходящи персонажи да позират за светците в картината. За Христос избрал един особено впечатляващ с благия си вид и красота младеж с ангелско лице, който забелязал в хора на една катедрала.

Поканил младежа и след като заплатил достоен хонорар, го нарисувал първи на картината.

Постепенно добавял персонаж след персонаж, но идеалния модел за Юда Искариотски постоянно му убягвал. След дълги търсения, случайно видял да изхвърлят от една таверна окаян скитник, с изявени престъпни черти на лицето, макар и мръсен и окъсан, му се сторил перфектен за образа на предателя на Спасителя.

Леонардо прибрал при себе си скитника, нахранил го и го поканил да му позира.

След няколко дни фигурата на Юда била завършена и художника доволен дал на човека полагащите му се пари.

   - Интересно, за втори път получавам пари за този стенопис – казал скитникът.
   - Как така за втори? Обясни! – възкликнал Леонардо.
   - Ами преди три години също Ви позирах, Ваша Светлост. След това съдбата отвърна очи от мен и живота ми се превърна в низ от нещастия и злочести беди и ето ме тук, отново пред Вас, с достойна осанка за един Юда.
   - А за кой образ позираше тогава?
   - За този на Христос, Ваша Светлост.

Оригиналната картината е рисувана върху стената на трапезарията на манастира Санта Мария дела Грацие в Милано в продължение на 3 години и е с размер 8.80х4.60 метра.

Използваната експериментална техника от Леонардо, която комбинира темпера с маслена техника върху заздравена с борова смола мазилка, води до бързото ѝ увреждане и до нас достига резултата от няколко спорни реставрации.

Използваната суха техника на полагане на боята не позволява творбата да се отнесе към фреското или полагане на багрила върху мокра основа, което позволява по-дълбоко проникване в грунда. Това води до класифицирането на творбата по-скоро като картина.

Картината носи в себе си новаторско представяне на темата за последната вечеря на Христос с учениците му и е запечатала момента, в който Исус разкрива, че някой от тях ще го предаде.

В композицията доминира образа на Исус в центъра, събирайки в главата му пресечната точка на всички перспективни линии. Идеята е, че Христос е началото на всичко.

Динамиката на образите на апостолите разкрива специфични черти от характерите им при реакцията на новината. Те са разделени на групи по трима.

Петър е агресивно наведен напред, държи в ръка нож и прави недвусмислен жест с другата към гърлото на Йоан. Под него е Юда, който не е отделен от останалите, както е било обичайно за представянето на темата преди това. Той е в групата от най-близките и отдадени на Христос ученици, но в сянка.

Йоан изглежда, че ще припадне от силната емоция. Битува мнение, че зад тази фигура с нежни женствени черти и реакции се крие образа на Мария Магдалена. Ако това е така, това би говорело много за близкото отношението между нея и Христос, стояща от дясната му страна, както подобава за негова съпруга. Въобще, обръщението към Исус с „рави“ или равин, откривано на места в Новия завет, предполага задължително официално брачно съжителстване, както не може да се стане поп без брак в Православието.

Всичко това повдига прекалено много въпроси, отговорите на които запълват не една и две книги.

От наша страна ще кажем, че това би означавало, че Йоан въобще не е изобразен на картината и апостолите са 11, а не 12. Наред с това Йоан е изобразен с типично мъжко облекло от онова време, което би било недопустимо за жена.

Следващата група апостоли в левия край на картината са Андрей Първозвани, Вартоломей и Яков Алфеев. Фигурите им издават напрегнатост и изненада, като дори ръцете на Андрей са в поза сякаш иска да възпре чутото.

Най-близките трима апостоли от дясно на Исус са Тома, Яков Заведеев и Филип, които показват силно несъгласие, уверение в противното и дори отказ от приемане на ставащото.

Последната група апостоли в дясно на картината са Матей, Тадей (Юда Яковов) и Симон Зилот. Матей и Тедей са обърнати към Симон и сякаш дирят обяснение от него за верността на казаното.

Леонардо не поставя ореоли на светците, но въпреки това зад Христос нахлува светлина, създаваща светещо сияние около главата му.

Репродукция на картина с маслен релеф

Картината се изработва по технологията Дигитално масло.. Репродукцията максимално точно повтаря реставрираната цветна версия на картината, като наподобява вярно оригиналния релеф.
Цената е за първия размер от изброените. За да видите актуална цена за друг размер маркирайте някой от предложените. Може да избере и рамка, която да подхожда на интериора ви.
Може да изберете от различни видове окачвания в зависимост от размера на картината и интериорното решение.